1 - مد المتصل خمسا مع ترك الغنة والتكبير . 2 - مده خمسا مع الغنة وعدم التكبير . 3 - إشباعه مع عدم الغنة والتكبير . 4 - إشباعه مع الغنة وعدم التكبير . 5 - إشباعه مع الغنة والتكبير . ولا يجوز السكت للهمز على هذه الخمسة أيضا . * أجاز بعض من قصر المنفصل مدّ لا النافية ( لا إله إلا ) حيث أتى بقدر ألفين بقصد التعظيم ولا بدّ حينئذ من : 1 - إشباع المتصل . 2 - إبقاء الغنة . 3 - الصاد في وَيَبْصُطُ [ البقرة : 245 ] وَزادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَصْطَةً [ الأعراف : 69 ] بِمُصَيْطِرٍ [ الغاشية : 22 ] ، والسين في الْمُصَيْطِرُونَ [ الطور : 37 ] . 4 - إظهار ارْكَبْ مَعَنا [ هود : 42 ] يس ( 1 ) وَالْقُرْآنِ [ يس : 1 ، 2 ] ن وَالْقَلَمِ [ القلم : 1 ] . 5 - إدغام يَلْهَثْ ذلِكَ [ الأعراف : 176 ] . 6 - إدراج عوجا وإخوته . 7 - فتح ضاد ضَعْفاً [ الأنفال : 66 ] و ضَعْفٍ [ الروم : 54 ] . 8 - حذف الياء وقفا في فما آتان [ النمل : 36 ] . 9 - إثبات الألف وقفا في للكافرين سلاسلا [ الإنسان : 4 ] . 10 - ويمتنع معه قصر عين . 11 - يجوز معه التكبير لأول كل سورة سوى براءة ولأواخر سور الختم ، وتركه . ويتفرع على الواحد والعشرين وجها المذكورة أحكام الجزئيات الآتية على التفصيل الآتي : الفرش : 1 - وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْصُطُ [ البقرة : 245 ] : فيه وجهان ، وتمتنع قراءته بالصاد مع خمسة أحوال : أ - قصر المنفصل مع التكبير وعدم الغنة . ب - مده ثلاثا مع ترك الغنة . ج ، د - مده خمسا مع الغنة عند مد المتصل خمسا أو ستا . ه - السكت الخاص . وتمتنع قراءته بالسين مع أربعة أحوال : أ - قصر المنفصل عند توسط المتصل . ب ، ج ، د - الغنة عند قصر المنفصل ومده ثلاثا أو أربعا . 2 - وَزادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَصْطَةً [ الأعراف : 69 ] :